《东京少女(東京少女)》：平凡与不朽

因机缘巧合之故，今日偶然想到观赏此部电影。虽然对剧情先有了解，但亲自看过一回，体味更复杂而久远……

简单说，这是个关于平凡人们的不平凡的故事。没有复杂的情节，没有纠葛的三角，没有勾心斗角的争权夺利，没有动作和长篇的煽情。科幻的成分这里只是背景；相反，对于历史的另一种观望，对于尘世过往的意义的求索和执问，才是本片所要传达的主旨哲学。

爬格子的生活简单而美好，虽然这前提是我们的男主人公必须具备时代赋予他的特殊条件——物质生活的保障。不难从1912年的时代背景和经商的父亲等暗线看 出之，虽然他很明显不沉溺其中，而只是简居淡交，闭阁写作。然而，生活没能给他带来真正的灵感……“请写出你自己内心的文字。”

而女主人公作为2008年的女校生，如果不是这番奇遇，也许照样会迎来她的初恋„„15岁的世界是什么样？现在，也许我们首先想到的就是90后了。诚然，如果80年代和90年代的差异就已经如此明显，百年的巨变又怎么可能被逾越呢？

然而，事情真的发生了；而且，一切似乎前进得很顺利，虽然多少有些奇异的信息。作为爱好玄幻小说与神秘联系的她，一步步指引着明治时代的他理解这番奇遇。 手提电话、虫洞、电池„„这些百年科学的成就，却能以一种十分古典的形式得到表达。操作步骤可以以数字键作指引，“3之上”；虫洞又可以通过“拨云见月” 来实现；同时性和同地性，可以用夜晚对月的长谈、白昼的行走date实现；只是，她试图通过虫洞传送充电器的想法破灭了——

有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。或者说：某些事情注定只能发生一次。

然后，就是传镜。百年前的他想要赠给百年后的红颜知己一份礼物；很现实地，他们必须找到一个地标，百年的时光也不曾将它抹去。这里面，有对于某种永恒价值 的求索在里面。莲寺之名已渐为银座取代，日比谷的饭馆依然（虽然有了翻天覆地的通胀等等）；但要寻找一个可以寄存某物百年之久的所在，如若不是有date 这形式、有她的同行，还真的难以完成。

找到此店铺，也就意味着他生命终结形式的确定。不可否认，这确实有一种宿命论的观点在；但以我看，更重要的是传达如下信息：

人一生中，有不得不为之事。

因为有不得不为之事，他便愿牺牲自己、抢救落水的小姑娘。上天某些时候真的是公平的：因为小姑娘的获救，他的赠礼，手镜，才能最终经历如此漫长的岁月，由 现在已经韶华不再的老妪转递给他。导演安排了很多致谢在这一段：她的，老妪的，小姑娘的，他的„„听着这一遍遍的arigatou，我的心灵似乎也在经历 着这一场跨时空之旅。重复而不累赘，因为每一声道谢的含义都有所不同。

人物的命运被紧密地联系在一起。这固然有出于电影作品紧凑性的要求，但也增加了影片的厚度和深度。两个人，从来没有见过面，有着将近百年的时代差距，居然 可以惺惺相惜，直至产生恋情——这真的只是天方夜谭、痴人说梦吗？或者，为了不使之看来过于虚假，导演不得不安排他们“都有小说家的理想”？

我看不然；毕竟，她的玄幻小说家之梦与片中主线没有太大关系。不过他的小说家生活——尤其是，作为夏目漱石普通门生的身份——却是这段旷世之情萌蘖的关键要素。

其实，如果没有夏目漱石这一名家作纽带，整个故事就会是另番光景：试想，一位虽然坚持但依然默默无闻的小说家，如果不能和真正的名家建立某种联系，那么百 年之后，关于他的信息还能到哪里去找？图书馆固然没有他的作品，便要寻他的死讯都将是毫无头绪的——因为，他只是个普通人。而现在，因了夏目先生跨越百年 的声名，关于他的作品、他的门生、他的门生的作品……一切才有迹可循。以致最后，她再4.21那天能了解到他溺水身亡的死讯而歇斯底里地让他不要救那小姑 娘，这件事，也是由于当年的报纸上说的：“夏目漱石之门下生宫田……溺水身亡”。如果他不是夏目的门下生……

然而，我们依然可以跳出这个附加条件来品味。如果说爱情的起源可以简单到电话里的等待与厮守，甚至连面都不用相见（自然，开始的时候，没有哪一方会想到这会发展为爱情„„），那就是对于现在的流行观点的直接挑战。

他们努力互相了解，用自己的时代特色去关注、去揣摩对方的时代。关心彼此的纠结之事，谈论人生的意义与哲思，鼓励彼此为梦想而奋斗：这真的很难做到吗？

看看今天这个躁动不安的社会。这样单纯的情愫，几乎已经成为奢望。片中的少女也只能在手机编织的虚拟时空中，尽情地体验这样的一份情……诚然，失却了这种 巧合，她也能恋，然而与当代男青年的故事，怎么看怎么别扭——物质，享乐，性，疑。因为今日社会的复杂，我们正在流失做本真的人的自知……

尝试不加伪装地与纯粹的人沟通。你会发现，自己也能变得纯粹起来。

爱情都是自私的，即便这里也不例外——当他执意要舍身相救落水儿童、去完成宿命的时候，她便不能容他那样去做。即便最后她放松了这番执着，又何尝不可能是思虑那面手镜的传来呢~其实，也就是情之一字。

他的生活，因为她的介入，霎时间闪耀起一种光彩。这就是“情”本真的力量；而所谓的情圣们，恐怕很难体会到这一层，因为玩情和专情是水火不相容的。来自未 来的少女为他带来了灵感和激情，《走向未来的少女》因此得以诞生。“字字情”的形容，恐怕并不过分罢„„连她的未来继父览毕此稿，看到她的神情和希望得以 一读的急切，都能看出这一联系并为此喟叹。

一段真挚而纯净的恋情，是上天赐予作家的礼物。而伊人可比作家之神灵。
此外，本片还有另一层象征意义。1912-2008，日本全民族经历了落后、西洋、疯狂、衰落、奋发、狂妄、躁动等一系列生存状态的流变。仔细想来，他的 妹妹的外孙，以及他托管手镜的小店，小店里现在变成老妪的曾经的小姑娘„„经历了这么多，存续下来，是多么地不容易，多么地值得珍惜。即使是一些没有改变 的地标，如日比谷、银座、松本楼等等，也都承载着历史的沧桑，向我们观者无声传递着这样的讯息：日本不会轻易被毁灭，它的民族传承永远不会中断。无论历史，还是文化，日本都在默默地坚持——

我们可以对照地想象：在中国，如果要存一个东西百年之久，托给谁才是最可靠的？有这样的店家吗？默默无闻地，不为利益，不求声名，踏踏实实、认认真真地代代相传，只为了诸如“百年后有个女孩会来取”这样几近谵妄的理由？——今日之日本我不敢说，但至少曾经的日本，确实就能如此：岛国多灾的因素和几个世纪的文化传统，使得他们的民族自持令人震惊。

最后，我想说，他的英年早逝也许是不得不如此的结局。即使某种方式保证他们始终能手机通话（月明和电池的束缚都不复存在），那么时代的差异和注定不能相会 的命运也只能使得此情不久。“情人最后难免沦为朋友”„„所以，导演很明智地选取了很短的一段时间。新鲜感的褪去永远是爱情的致命杀手，而能拯救这种危机 的最佳选择便是婚姻——次而分手。“相见不能暂相闻”，这个“暂”字可是万万不能省却的。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。虽然今后的生活充满未知，但不妨仿效那走向未来的少女，整理思绪，打点行囊，再次远行吧。

谢亦萧
2008.9.27（新野日）午后 于 绛逸阁

Justyre

Sept 27th, 2008 at Cab of Justyre